تبليغاتX
گروه علوم اجتماعي راهنمايي
وبلاگ علمي آموزشي گروه علوم اجتماعي راهنمايي آموزش و پرورش شهرستان البرز
+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم اسفند 1386ساعت 15:55  توسط ابراهيم فتحي | 

استاد پورداوود ، کیومرث را در زبان اوستایی « گیه مرتن » ( Gaya maretan) و در زبان پهلوی « گیومرد» (Gayo mardy )می داند.

      این نام از دو بخش تشکیل شده است : 1- « گیه » یا « گیمه »  2- « مرتن» یا « مرته » یا « مرتنو». بخش نخست همان واژه ای است که در زبان پهلوی و فارسی به « گیا» و « گیاه» مبدل شده است . توضیح آن که در زبان پهلوی ، دو واژه ی « گیاه » یا «گیا» و «گیان » موجود است که نخستین به معنی گیاه ، علف ، درخت کوچک و دومی به معنی «جان » می باشد .

اما بخش دوم که از ریشۀ «مر» اوستایی به معنی مردن است ، همان واژه ای است که « مرتوم» به معنی مردم ، نوع انسان ، از تخمۀ انسان و « مرت» به معنی مرد ، انسان ، مذکر ، در زبان پهلوی از آن مشتق شده است .

بنابر آن چه گفته شده نتیجه می شود که « گیه مرتن» اوستایی و «گیومرت » پهلوی و « کیومرث » فارسی در مجموع به معنی « گیاه مردم » یا « مردم گیاه » و مهر گیاه است .

اما چه ارتباطی بین کیومرث با مفهوم « نمونه » نطفه و «بن مردم » با واژه ........
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه یازدهم اسفند 1386ساعت 15:19  توسط ابراهيم فتحي | 
زرتشت پیامبر بزرگ آریایی ،یکی از جمله نوادر اندیشمندان جهان است. زرتشت نخستین پیغمبری بود که در دوران کهن خدای واقعی را شناخت و یکتابرستی را مطرح کرد.آموزش ها،فلسفه و جهان بینی زرتشت از همان دوره های کهن مورد توجه حکما و فلاسفه بزرگ جهان مانند ارسطو ،افلاطون،فیثاغورس و...بوده است.در حکمت اشراق اهمیت و اعتبار و دیدگاه های وی زمینه ساز بسیاری از تحولات در فلسفه و حکمت شد. زرتشت بر علیه خرافات و موهومات دوره خود قیام کرد. عبادت را فقط خدمت به مردم و پیروی از سه اصل :اندیشه،گفتار وکردارنیک معرفی کرد. درباره دوران زندگی وی آگاهی درستی در دست نیست،و متاسفانه زندگی این حکیم فرزانه در هاله ای از ابهام قرار گرفته تا جایی که بعضی حتی وجود خارجی او را مورد تردید قرار داده اند.حتی در اوستا و منابع پهلوی و فارسی زندگی اش جنبه اساطیری دارد.اما قدر مسلم آن است ...........

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دهم اسفند 1386ساعت 16:49  توسط ابراهيم فتحي | 
تمدن شهر سوخته یکی از شگفتی های دنیای باستان است . این را یافته های باستان شناسان نشان می دهد و هر روز یافته ای جدید ، گواه این ادعا می شود . بر اساس کشفیاتی که در طی سال های متمادی در شهر سوخته انجام گرفته ،« می توان گفت که این شهر مهمترین مرکز استقرار و در حقیقت پایتخت منطقه در دوران مفرغ است . در زمینی به پهنه 152هکتارمیان زاهدان و زابل،سرزمین باستانی شهر سوخته واقع شده است که پنج هزار سال پیش ،مهد تمدن بسیارپیشرفته و غنی بوده است و اکنون یکی از عجایب دنیای باستان شناسی و بهشت باستان شناسان است. در بین فعالیت های جدید باستان شناسی در سیستان به وسیله « گروه باستان شناسان وابسته به موسسه فرهنگی ایزمئو ( موسسه ایتالیایی مطالعات خاورمیانه و خاور دور ) در سال 1967 میلادی به سرپرستی پرفسور توژی با همکاری مرکز باستان شناسی ایران و با نظارت آقای درباری در محوطه باستانی شهر سوخته آغازشد واین سلسله کاوش ها تا زمان انقلاب اسلامی ایران ادامه پیدا کرد . « این گروه با به خدمت گرفتن متخصصان رشته های گوناگون مسائل جغرافیایی ، زمین شناسی ، معادن ، گیاهان ، جانوران ، آب و هوا ، محیط زیست ، تجارت ، اقتصاد ، صنعت ، شهر سازی ، جمعیت شناسی ، بیماری های موجود ، نژاد و سایر جنبه های فرهنگی منطقه را مورد مطالعه قرار دادند وپس ازپیروزی انقلاب اسلامی ، در سال 1374 کاوش های باستانی به سرپرستی دکتر سید صادق سید سجادی ادامه پیدا کرده است و هر روز دستاوردهای خیره کننده از دامنه تمدن این شهر به دست می آید . این نوشتار با این هدف تدوین .......
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دهم اسفند 1386ساعت 16:46  توسط ابراهيم فتحي | 
ایران زمین دارای فرهنگی درخشان و باشکوه است و بر جوانان عزیز ایران است که آن را شناخته وپاس دارند ،زیراپایه زندگی اجتماعی و فرهنگی و ملیت ما بر همین فرهنگ کهن استوار است و با شناختن آن خویشتن وپدران و خانمان دیرین خودرا بهتر خواهیم شناخت و با مرز و بوم خویش که سرشار از اندیشه هاست بیشتر آشنا خواهیم گشت و ریشه و مایه بسیاری از کردارها ،پندارها ورسومی که با آن پرورش یافته و بزرگ شده ایم ،در خواهیم یافت. آداب و رسوم و فرهنگ ملی ما هنگامی که معنای اصلی خویش را در خاطر ما باز یافتند،زندگی ما راپربارتر و با معنی تر خواهند ساخت.یکی از رویدادهای مهمی که در زندگی هر فردی رخ می دهد ،پدیده ازدواج است که امروزه در نواحی و مناطق مختلف دارای سنت ها و آداب خاصی است ودر گذشته نیز آیین ها و رسوم مختلفی داشته و به نحو آیینی برگزار می شده است .آداب و رسوم ازدواج در ایران باستان که سنتی دیرینه بود،نسبتا بر ما مبهم است. در بیشتر منابع به انواع ازدواج های مرسوم عهد ساسانی اشاره شده است و کمترین اطلاعی از باورها ،آداب ،رسوم و چگونگی شکل گیری ازدواج توضیحی داده نشده است. اما قدر مسلم آن است که ایرانیان عهد ساسانی ،برپایه آموزه های دینی شان و آموخته های پیامبرشان زرتشت بر این باور بودند که شادی و رامش از جلوه های نیک اهورایی و همساز با زندگی است وپیوسته بر آن بودند تا به هر بهانه ای اندوه و سوگواری را از خود دور سازند . برگزاری جشن های مختلف در ایران باستان دلیل این مدعاست اما علاوه برجشن های ملی ، مذهبی و... به گواه مورخيني چون هرودت ، گزنفون ،پلوتارك و... در زندگی خصوصی افراد نیز برخی از جشن هامانند جشن تولد ،جشن ازدواج و زایش فرزندو.... نیز وجود داشته که افراد بسته به تمکن مالی شان ،عقاید
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دهم اسفند 1386ساعت 16:40  توسط ابراهيم فتحي | 

سکه و شناخت سکه یکی از مهم ترین مباحث علم باستان شناسی است . امروزه افراد و مجموعه داران مختلف به گردآوری انواع سکه ، تمبر ،اسکناس،اشیاءعتیقه ،نگهداری حیوانات مختلف و ... می پردازند البته گردآوری هر کدام از موارد گفته شده بر اساس علاقه و انگیزه های فردی می باشد . بهتر است که ما اگر قصد تهیه ی مجموعه ای را داریم از همان آغاز کار ، با اصول و روش علمی کار آشنا باشیم تا نتیجه ای بهتر عایدمان شود . ما برای کمک به علاقه مندان گردآوری سکه ،از طریق معقول راهنمایی هایی را که به نظرمان رسیده و لازمه گردآوری سکه است را بر اساس منابع موجود و در حد توان ،ارائه داده ایم . امید آن داریم که مورد استفاده شما خواننده محترم قرار گیرد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دهم اسفند 1386ساعت 16:33  توسط ابراهيم فتحي | 

·        بيست اصل توسعه و پرورش خلاقيت دانش آموزان

«تورنس» بيست اصل براي توسعه تفكر خلاق از طريق تجارب مدرسه ارائه مي دهد:

1- تفكر خلاق را با ارزش بدانيد.

2- بچه ها را نسبت به محرك هاي محيطي حساس تر كنيم.

3- دست كاري اشيا و عقايد را تشويق كنيد.

4- چگونگي آزمايش منظم عقايد را ياد بدهيد.

5- تحمل عقايد تازه را افزايش دهيد.

6- از تحميل يك الگوي خاص اجتناب كنيد.

7- دركلاس جوي خلاق ايجاد كنيد.

8- به كودك ياد بدهيد تفكر خلاق خود را ارزشمند بداند.

9- مهارت هايي به منظور اجتناب از بدآموزي همسالان آموزش دهيم.

10- اطلاعات لازم راجع به فرايند خلاقيت را ارائه دهيم.

11- احساس ضعف در برابر شاهكارها را دور كنيد.

12- يادگيري خودانگيز را تشويق و ارزشيابي كنيد.

13- خاري در پا ايجاد كنيد.

14- براي تفكر خلاق ضرورت هايي ايجاد كنيد.

15- موقعيت هايي براي فعاليت و فرصت هايي براي آرامش ايجاد كنيد.

16- براي رسيدن به عقايد، منابع قابل دسترس فراهم كنيد.

17- عادت رسيدن به كاربرد كامل عقايد را تشويق كنيد.

18- انتقاد سازنده را گسترش دهيد و فقط انتقاد كردن را آموزش ندهيد.

19- كسب شناخت در رشته هاي گوناگون را تقويت كنيد.

20- بچه هاي بسيار خلاق روحيه حادثه جوي دارند و معلماني كه به اين روحيه توجه دارند، به گسترش آن كمك مي كنند. معلماني كه خود روحيه حادثه جويي دارند، اين روحيه را در دانش آموزانشان تقويت مي كنند و در خلاق تر شدن آن ها تأثير دارند.

پيشنهاد هايي كاربردي براي معلمان : 

1-  در حين تدريس سئوالات بحث انگيز طرح كنيد .

2- از دانش آموزان بخواهيد ، مطالب تدريس شده يا موضوعات كتاب را نقادي و تجزيه و تحليل نمايند.

3- از طرح سؤالاتي كه تنها يك جواب معين  دارند ، در حد امكان اجتناب كنيد.

4-  از سؤالات عجيب و ظاهرا بي ربط دانش آموزان استقبال نمائيد.

5-  به نظريات و پيشنهادهاي دانش آموزان احترام بگذاريد .

6-  اگر دانش آموزي به جاي درك مطلب به حفظ آن پرداخت ، بي اعتنايي كنيد و زماني كه مطلب را درك نمود او را تشويق نمائيد .

7-گاهي تكاليف آزادي تعيين كنيد كه دانش آموزان به طور مستقل انتخاب و عمل نمايند .

روح تحقيق و جستجو را در دانش آموزان ايجاد و تقويت نمائيد .  8-

 9-به دانش آموزان فرصت دهيد درباره مسائلي كه مطرح مي شود ، به دقت فكر نمايند .

10- گاهي از دانش آموزان بخواهيد كه خود مسئله اي را طرح كنند و به پاسخ آن بيانديشند.

11- از روش بحث وگفتگو نهايت استفاده را ببريد. 

12- به دانش آموزان نشان دهيد كه كيفيت يادگيري نسبت به كميت آن ارزش بيشتري دارد

 13- به دانش آموزان فرصت دهيد به طور فعال در جريان يادگيري شركت نمايند ، گاهي لازم است دانش آموزان شخصا با اطلاعات مواجه شده و به يادگيري دست يابند .

 14- فعاليت تدريس را بر حسب تجارب قبلي پايه ريزي نمائيد .

 15- در كلاس ، محيطي آزاد ، بدون فشار و تنش ايجاد كنيد تا دانش آموزان به راحتي به سؤال ، بحث و گفتگو بپردازند .

16-  اعتماد به نفس دانش آموزان را تقويت نمائيد .

17- از ايجاد رقابت ميان دانش آموزان به شدت پرهيز نمائيد .

18- قدرت تخيل دانش آموزان را تقويت كنيد .

19- از محركات بصري  مانند : تصاوير ، نمودارها ، كارهاي دانش آموزان و غيره در كلاس استفاده كنيد .

20- سعي كنيد دانش آموزان ارتباط مسائل درسي را با واقعيت هاي زندگي درك نمايند .

21-گاهي به تناسب دروس ، آنها را تشويق كنيد ، راه حل هاي براي مسائل اجتماعي بيابند .

+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم اسفند 1386ساعت 22:0  توسط ابراهيم فتحي | 

معناي علوم اجتماعي :

تاریخ History

تاریخ : تاریخ یک کلمه عربی است که از ریشه ی ( اَ _ رَ _ خَ ) گرفته شده است و اصطلاحاً به راه رفتن شتر گفته می شود . شتر در هر قدم ، گردن خود را یکبار به چپ و یکبار به راست می چرخاند به طوری که در هر قدم هم جلوی خود را می بیند و هم پشت سر را . این نوع راه رفتن شتر که نگاهی به پشت سر و گذشته ی خود دارد « اَرَخَ » می گویند . تاریخ هم به عنوان یک علم ما را به گذشته برمی گرداند تا سخن کسانی را که خاموش اند بشنویم و کارهای آنان را ببینیم و از آنها درس عبرت بیاموزیم . در حقیقت تاریخ سرگذشت تمام جوامع بشری است . و آن قدر مهم است که قرآن کتاب آسمانی ما مسلمانان در آیات متعدد ما را به مطالعه ی گذشته فرا می خواند .

ازجمله آیه 12 سوره ی انعام آنجا که می فرماید (قُل سِیروا فِی الاَرض ثًُمَّ اًُنظًُروُا کَیفَ کانَ عاقِبتُ المُکَذِ بین

 

 جغرافی Geography

جغرافی : یک کلمه ی عربی است که از واژه ی فرانسوی ( ژئوگرافی ) گرفته شده است . این کلمه بعدها وارد زبان و ادبیات عرب شد و از آن جایی که در زبان و ادبیّات عرب حروف (( ژ )) و (( گ )) وجود ندارد ؛ این کلمه از ( ژئوگرافی ) به جغرافی تغییر شکل پیدا کرد . و از دو واژه ی « ژئو » به معنای زمین و «گرافی » به معنای شناسایی تشکیل شده است . بنابراین جغرافی به معنی زمین شناسی و شناخت زمین است . دانش جغرافیا به ما وسعت چشم انداز می دهد و به ما کمک می کند تا محیط پیرامون خود را بهتر بشناسیم واز آن بهتر استفاده کنیم .در نتیجه فرهنگ ما نسبت به محیط زندگی امان افزایش می یابد و به ما کمک می کند تا از مواهب طبیعی خداوند به نحو احسن استفاده کنیم و شکر گذار نعمت هایش نیز باشیم .

 

اجتماعی جامعه شناسی Social science 

اجتماعي : هم یک کلمه عربی است که از ریشه ی (( ج ـ م ـ ع )) گرفته شده است . وبه معنی زندگی گروهی و جمعی است . و اصطلاحاً به علمی گفته می شود که امور مربوط به زندگی گروهی افراد را مطالعه می کند . و رفتار انسان ها را از ورودشان به نخستین گروه یعنی خانواده تا مدرسه ، سازمانها ، موسسات و سایر گروه ها مورد بررسی و تحقیق قرار می دهد . و همچنین وظایف آنها در هر گروه را بیان می کند . به عبارت دیگر جامعه شناسی و علوم اجتماعی وظیفه ی جامعه پذیری دانش آموزان و افراد جامعه را بر عهده دارند . یعنی این که به ما می آموزند که چگونه مطابق با خواست جامعه رفتار کنیم
+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم اسفند 1386ساعت 21:52  توسط ابراهيم فتحي | 
با آن كه آدمى در پايان دوره كودكى با محيط خود، سازش يافته، به نظر مى رسد هنوز فردى است كه به مرحله نهايى تحوّل و گسترش خود نرسيده است. پايان دوره كودكى آغاز دوره بزرگى است كه هر انسانى در جريان يك تحوّل طبيعى، با عبور از آن به احراز «تعادل نهايى» نايل مى آيد. اين دوره، كه موسوم به دوره نوجوانى است، هم از نظر نوجوانان و هم از نظر والدين، از قديم، دورانى دشوارتر از سال هاى كودكى قلمداد شده است. شايد بتوان گفت كه نوجوانى بحرانى ترين مرحله زندگى است و هر كس در جريان زندگى خود، به ناچار بايد از اين گردباد شديد بگذرد. اين گردباد آن چنان وجود روانى و جسمانى نوجوان را دست خوش جريانات سهمگين خويش مى سازد كه مى توان گفت:
او را دچار حيرت و سرگشتگى مى كند. در واقع، نوجوان در اين گيرودار، مى خواهد بنالد، از بد حادثه فرياد برآورد، ناله و فريادى كه از دل بيمار زار و درمانده اى برمى خيزد و با آن كه هرچه بيمار، زارتر و درمانده ....
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم اسفند 1386ساعت 21:50  توسط ابراهيم فتحي | 

رهنمودهايي در مورد جشنواره الگوي تدريس برتر

نگارش طرح درس – اجراي جشنواره

                                                     

   امروزه در دنيا هر گونه برنامه ريزي اصولي در مديريت آموزشي بر مبناي شناخت صحيح و منطقي شرايط و امكانات وتوانايي هاي موجود از يك سو و ترسيم هدف هاي مشخص و قابل تحقق از سوي ديگر شكل مي گيرد و در رسيدن به وضع مطلوب آموزشي يكي از راههاي آن استفاده بهينه از تجارب و اندوخته هاي علمي ديگران و استفاده از آخرين يافته هاي علمي آن دانش مي باشد زيرا همواره تعالي و تكامل كه هدف والاي انسان ها بخصوص قشر فرهيخته جامعه بوده و مي باشد تحقق نمي يابد مگر با اقداماتي ، كه دراين راستا جشنواره هاي تدريس مي تواند يكي از بهترين اقدامات باشد زيرا ضمن در برداشتن اين هدف ، زمينه سازي مساعدي را در جهت بهبود كيفيت آموزشي جامعه ايجاد مي كند . همكاران فرهنگي هميشه اين پرسش را در ذهن خود داشته اند كه چگونه مي توان دراين جشنواره ها شركت نمود و ضمن كسب تجربيات جديد، كار خود را نيز محك زد.

   دراين راستا راهكارهايي براي استفاده همكاران ارائه مي گردد:

1- طرح درس: براي تدريس خوب بايد طرح درس جامع و كاملي ....
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم اسفند 1386ساعت 21:47  توسط ابراهيم فتحي | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
درباره وبلاگ
اين وبلاگ با كوشش گروه علوم اجتماعي راهنمايي آموزش و پرورش شهرستان البرز راه اندازي شده است و سعي دارد علاوه بر درج مطالب علمي _ آموزشي ، مسئوليت خبر رساني گروه علوم اجتماعي را نيز بر عهده داشته باشد.

نوشته های پیشین
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آرشیو موضوعی
زندگي آلبرت انيشتن
ارزشيابي نوين
اعلام نتايج مسابقه طرح درس نويسي
اعلام نتايج مسابقه طراحي فعاليت هاي مكمل درسي
اهميت مطالعه تاريخ
انسان ها از ديدگاه دكتر شريعتي
مقاله احمد رشيدي مطلق
معرفي روشهاي فعال تدريس در تاريخ
معرفي روشهاي فعال تدريس در جغرافيا
معاني نام كشورها
جلسه گروه علوم اجتماعي در دي 86
آيا مي دانيد
مقاله اي در مورد نوجواني
طرح درس تاريخ
گزارش فعاليت هاي انجام شده توسط گروه علوم اجتماعي
ارزشیابی تکوینی
فعالیتهای مکمل
رهنمود های جشنواره تدریس
نوجوانی
معنای علوم اجتماعی
بيست اصل توسعه و پرورش خلاقيت دانش آموزان
در دفاع از مشروطه
ازدواج در دوره ساسانی
سکه شناسی
واژه شناسی کیومرث
زرتشت پیامبر ایران باستان
اشکانیان
شهر سوخته
متن کامل قانون اساسی
اصول كلي حاكم بر نقد و بررسي كتابهاي درسي
پیوندها
گروه رياضي شهرستان البرز
سازمان آموزش و پرورش استان قزوين
اداره آموزش و پرورش شهرستان البرز
پايگاه ملي داده هاي علوم زمين كشور
خبرگزاري ايسنا
خبرگزاري ايرنا
خبرگزاري وبلاگ نويسان
خبرگزاري ايپنا
مقالات فارسي
گروه حرفه و فن شهرستان البرز
سروش رياضي
 

 RSS